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▽诗学▼▲诗经◎中的植物及其文化意蕴
来源ㄩ中国诗歌网 作者ㄩ﹛发布时间ㄩ2019/2/18﹛点击次数ㄩ230  字体▽


﹛﹛▲诗经◎是我国现存最早的一部诗歌总集ㄛ收录西周初期至春秋中叶五百年间诗作305篇﹝这些诗作不仅记录了先民的社会形态和情感世界ㄛ而且保存了大量的山川名称和草木鸟兽虫鱼之名ㄛ真实记录了先民的生态环境﹝这些名物不仅具有本身自然属性的?#29616;?#20316;用ㄛ更为重要的是先民赋予它们更多的情感?#29616;?#21644;文化内涵﹝其中ㄛ※植物§群体的大量存现是很值得研究的课题之一﹝
﹛﹛有关▲诗经◎植物群体的研究ㄛ古人最早是以随经附注的形式表现的﹝如▲诗经﹞邶风﹞静女◎中※自牧归荑§的※荑§字ㄛ毛亨▲诗古训传◎解释为※荑ㄛ茅之始生也﹝本之与荑ㄛ取其有?#21152;?#32456;也﹝§郑玄▲毛诗古训传笺◎进一步解释※茅ㄛ洁?#23383;?#29289;也﹝§这些文献不仅描绘了※荑§的类属ㄗ※茅§的一?#37073;屆?#24418;态ㄗ※茅§萌芽之后的样子ㄘㄛ而且?#36171;?#35799;人运用※荑§的用意ㄗ有?#21152;?#32456;ㄘ﹝三国时期ㄛ相关专著开始出现ㄛ如?#30028;寣?#27611;诗草木鸟兽虫鱼疏◎﹝据丁晏校本ㄛ陆著中记有草木类91?#37073;?#40479;类23?#37073;?#20861;10类ㄛ水族类10?#37073;?#34411;20?#37073;?#20849;155种﹝其后ㄛ此类专著不断涌现ㄛ如明代毛晋▲毛诗草木鸟兽虫鱼疏广要◎,清代徐雪樵▲毛诗品物图说◎到今人陆文郁▲诗草木今释?#36820;取?#36825;些研究传统和成果都为后人进一步研究提供了坚实的基础﹝
﹛﹛从属性而言ㄛ▲诗经◎中的植物大致可以分为两大类ㄩ陆生植物和水生植物﹝前者如※桃§﹜※桑§﹜※杨§﹜※荑§﹜※茅§﹜※蓬§等ㄛ后者如※蒹葭§﹜※菡萏§﹜※荇菜§?#21462;?#20854;中ㄛ陆生植物的比重大于水生植物ㄛ这与▲诗经◎所记载诗歌流传的主要区域有关系﹝从▲诗经◎所收录的※国风§来看ㄛ涉及的地域主要是黄河流域ㄛ包括今天甘肃东部﹜陕西南部﹜山西中南部﹜河北中南部﹜河南﹜山东中西部地区﹝这里的地理特点以平原和丘陵为主ㄛ水网构?#23665;?#23569;˙生产方式以农耕为主ㄛ渔猎方式较少﹝先民所处的自然环境和生存方式影响了▲诗经◎的创作视野﹝
﹛﹛▲诗经◎的植物大体有以下三种功能ㄩ第一ㄛ记录诗人的时间标志﹝如▲小雅﹞采薇◎中ㄛ以※薇亦作止§﹜※薇亦柔止§﹜※薇亦刚止§来描述诗人所处时间的变迁﹝※?#20445;界讲?#20063;?#20445;阬界寣?#35799;疏◎ㄘㄛ即今天的野豌豆﹝据▲毛诗古训传◎云ㄩ※作ㄛ生也˙柔ㄛ始生也˙刚ㄛ少而刚§﹝诗人以※薇§萌芽﹜嫩苗到抽枝的生长态势来代指时光的流逝﹝这种艺术手法深切的影响了后世民歌的创作﹝如南朝?#25351;?#27665;歌▲西洲曲◎中以 ※梅?#20445;?#24518;梅下西洲ㄘ﹜※莲?#20445;?#20986;门采红莲ㄘ来代指抒情主人公从初春到仲夏对情人的思想﹝第二ㄛ烘托环境﹝如▲小雅﹞采薇◎中※昔我往矣ㄛ杨柳依依˙今我来思ㄛ雨雪霏霏?#24444;木銫?#36816;用对比的手法抒发了主人公的情?#23567;?#26149;风拂柳之时ㄛ主人公却要离开故乡和亲人ㄛ远征他方ㄛ内心无比惆怅˙大雪漫天之时ㄛ主人公终于要回归故乡﹜亲人团圆ㄛ再大的困难都阻挡不住他的脚步﹝诗人运用※以?#24535;匾窗圾?#20197;哀景写?#37073;?#19968;?#23545;?#20854;哀乐?#20445;?#29579;夫之 ▲姜斋诗话◎上ㄘ的烘托手法将主人公的?#26408;?#25551;摹毕现﹝其中ㄛ※杨柳依依§是※?#24535;匾窗?#24773;§的烘托艺术手法的具体表现﹝第三ㄛ诗人作比起兴的载体﹝▲诗经◎中※比兴§手法的使用是十分常见的﹝※?#21462;保?#23601;是打比方˙※兴?#20445;?#23601;托物抒情达意﹝如▲郑风﹞有女同车◎中就将女子的容颜比喻成※舜华?#20445;芋?#39068;若舜华?#20445;?#21363;木?#28982;見岡?#23601;是运用了※?#21462;?#30340;艺术手法˙▲周南﹞桃夭◎中※桃之?#34255;產?#28796;灼其华﹝之子于归ㄛ宜其室家?#24444;木銫?#35799;人面对艳丽?#19968;見?#21647;叹那个貌美如?#19968;?#19968;般的女子是婚配的绝佳对象ㄛ就是运用了※兴§的艺术手法﹝这种艺术手法在▲诗经◎植物群体的运用最为常见﹝
﹛﹛在对植物群体的艺术观照上ㄛ▲诗经◎的处理也颇为用心﹝一般情况下ㄛ▲诗经◎中多将木本植物枝干?#32654;?#27604;喻男子﹝如▲唐风﹞杕杜◎中※有杕之杜ㄛ其叶湑湑§和※有杕之杜ㄛ其叶箐箐§二句ㄛ※杜ㄛ赤?#25721;保阬界寣?#33609;木疏◎ㄘㄛ即杜梨ㄛ是一种落叶乔木﹝※杕ㄛ特也?#20445;芋?#27611;传◎ㄘㄛ即高大的意义﹝这里用高大的树木形象来象征男性挺拔身姿﹝而将木本植物的花朵比喻女子﹝如▲召南﹞何彼襛矣◎中※唐棣之华§和※华如桃李§二句ㄛ※唐棣ㄛ奥李也﹝其华或白或赤﹝?#20445;阬界寣?#33609;木疏◎ㄘ※唐棣§的花朵有白有红﹝不仅如此ㄛ唐棣※华如桃李?#20445;?#32418;色艳若?#19968;見?#30333;色素雅若李花ㄛ绚丽多姿ㄛ?#28304;?#26469;形?#33761;椔现?#20399;新嫁娘的美丽﹝
﹛﹛▲诗经◎中植物意象的存现ㄛ不仅与当时的物质生产方式有关ㄛ更是先民思维特性有关﹝上文已经提到ㄛ▲诗经◎时期的自然环境适合农耕和种植ㄛ先民的衣食住行与植物的关系密不可分ㄛ如▲大雅﹞生民◎中记载的诸多农作物﹝不仅如此ㄛ植物的生长繁茂不息ㄛ给予先民生殖崇拜的现实载体﹝如▲周南﹞桃夭◎中不仅将女子比喻成?#30333;?#28796;§的?#19968;見?#26356;明确认为 ※桃之?#34255;產?#26377;蕡其实﹝之子于归ㄛ宜其家室﹝§所谓※蕡ㄗf言nㄘ§是指果实肥大将要成熟之时的样子﹝桃树在结果之时ㄛ果?#36947;?#32047;ㄛ给人以多子的直观印象ㄛ诗人?#28304;?#31069;愿新婚女子多子多福﹝


 

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